LA VIDA DE
SHAUL ISH TARSHISH
Basado en los Escritos de los Primeros Discípulos de Iehoshua de Natzrat
Por Avdiel
Ben Oved
Centro de
Estudio Maor BaOlam
Natzratim.com
A. SUS
PRIMEROS AÑOS [APROX. 32 ERA COMÚN] [1]
1)
Nombre: Shaul. Pablo no es su
nombre, sino una castellanización del griego Paulos, que a su vez no es
un nombre griego sino el latín Paulus. Es obvia la fácil transición de SAULOS (σαυλος) a PAULOS (παυλος). Sugerimos que fue producto de
los copistas griegos y no que Shaul se llamara también Paulos (o Paulus).
2)
Shaul nace en la ciudad de Tarshish, una ciudad de Cilicia al sureste de
Asia Menor [2].
3)
Hebreo[3],
circuncidado al octavo día, de la tribu de Benjamín[4]
y ciudadano romano[5].
B. SU
EDUCACIÓN
1)
Fariseo hijo de fariseos.[6]
2)
Desde muy joven sus padres lo enviaron a Ierushaláim para estudiar Tora con
el famoso maestro Gamliel HaZaqen Ben Shim’ón (Ben Hilel). “Gudalti leragle Gamliel umlumad lefi diqduqe
torat avotenu vaehi meqane Lelohim” (Educado bajo los pies de Gamliel en
estricta conformidad a la enseñanza de nuestros padres, siendo celoso[7]
de Elohim).[8]
3)
Aprendió el oficio de trabajador con telas.[9]
4)
Fue un perseguidor de las Qehilot (Comunidades)
de los discípulos de Iehoshúa de Natzrat, “Perseguí
este Camino hasta la muerte, encadenando y echando en cárceles tanto a hombres
como a mujeres”[10],
Shaul explica el por qué: “Yo ciertamente
pensaba en mi interior que era mi deber hacer muchas maldades contra del nombre
de Iehoshúa de Natzrat. Lo cual hice, en efecto, en Jerusalén; pues luego de
recibir autorización de parte de los principales sacerdotes, no sólo encerré en
cárceles a muchos de los santos, sino que, cuando eran condenados a muerte, yo
daba mi voto contra ellos[11].
Se documentó su precensia en la muerte del Maestro Tzefanya.[12]
5)
Es muy probable que después de terminar sus estudios en Jerusalén, haya
regresado a Tarshish, aproximadamente en la época que Rabenu Iehoshúa comienzára
a enseñar.
C. SU
ENCUENTRO CON RABENU IEHOSHÚA HAMASHÍAJ [31-45 E.C.]
1)
Mientras Shaul iba a Dameseq con la autoridad de los kohanim haguedolim (principales sacerdotes), para traer presos a
Ierushaláim a los talmidim de
Iehoshúa que allí moraban, vió una visión[13],
una or gadol min hashamáim (gran luz de los cielos)[14],
or bahir ioter mizohar hashemesh (una
luz con más claridad que el resplandor del sol)[15]
y queda segado.
2)
La voz de Rabenu Iehoshúa dijo: “¿Shaul
Shaul lama tird'feni?” (¿Por qué me persigues?), tan pronto Shaul supo que
era el Mashíaj, dijo: “¿ma ease adoni?”
(¿Qué debo hacer mi señor?). Rabenu Iehoshúa le dijo: “Levántate y ponte en pie; porque te he aparecido con el fin de
designarte como ministro y testigo, no sólo de las cosas que has visto, sino
también de aquellas en que me apareceré a ti, librandote del pueblo y de las
naciones a las cuales yo te envío”[16].
D. DISCÍPULO
DE RABENU IEHOSHÚA [31-45 E.C.]
1)
Debido a que Shaul no veía, los hombres que iban con él le ayudaron a
entrar en Dameseq, allí permaneció tres días sin poder ver, y no comió ni bebió
sino que permaneció en constante t’filá (oración
/autoanálisis)[17].
2)
Shaul tuvo en una visión y vio a un varón de nombre Jananyá a través del
cual El Eterno le haría recobrar la vista[18].
3)
Jananyá HeJasid[19],
uno de los discípulos de Iehoshúa, también tuvo una visión con respecto al
suceso de Shaul y enseguida fue a ver a Shaul y “después de imponerle las manos dijo: Hermano Shaul, adonenu Iehoshúa, quien fue visto por
ti en el camino por donde venías, me ha enviado para que recuperes la vista y
seas lleno de ruaj haqódesh”[20],
y también le dijo: “El Elohhim de
nuestros padres te ha escogió para que conozcas Su voluntad, veas al Tzadiq y oigas la voz de su boca.
Porque le serás testigo ante todos los seres humanos, de lo que has visto y
oído. Ahora, ¿que esperas? Levantate, has la tevila (inmersión en aguas), lava tus errores en su nombre
[autoridad]”[21].
4)
Shaul permaneció varios días con los talmidim de Iehoshúa en Dameseq y tan pronto
Shaul cobró fuerzas comenzó a enseñar acerca de Rabenu Iehoshúa el Mashíaj en
las Bate Kenesiot[22].
Esta fue la primera
vez que Shaul reunido con discípulos de Iehoshúa, comienza a aprender sobre las
enseñanzas que Rabenu Iehoshúa transmitió a sus primeros discípulos.
5)
Despues de muchos días Shaul viajó a Arabia[23].
6)
De Arabia regresa a Dameseq y permanece tres años allí[24].
El regreso a Dameseq sin duda es para reunirse una vez más con Jananyá HeJasid
y el resto de los discípulos de Iehoshúa, de esta manera Shaul continúa
conociendo mucho más acerca de las enseñanzas Rabenu Iehoshúa.
7)
Shaul viaja a Jerusalén “para adquirir conocimiento con Kefá”[25]
e “intentó
juntarse con los discípulos, pero
todos le tenían miedo, no creyendo que era discípulo”[26].
8)
El Maestro Iosef HaLeví[27]
llamado Bar Naba, un varón bueno, lleno de ruaj haqódesh y de emuná[28],
lo presentó a los Emisarios[29],
y les contó lo que le había sucedido y como después él estaba enseñando con la
autoridad de Iehoshúa[30],
de manera que también en Ierushaláim enseñaba con la autoridad de Iehoshúa[31].
9)
Permanece quince días con el Maestro Shimon Kefa[32].
Esta estadía con Shimón Kefá es de vital importancia para Shaul, ya que éste
[Shimón] quedó como el líder de los Natzratim después de la aucencia física de
Rabenu Iehoshúa.
10)
Shaul no pudo ver a ningún otro Emisario, sino a Iaaqov el hermano de
Iehoshúa, Paqid (Supervisor) mas destacado de la Comunidad en Jerusalén[33].
11)
Viaja a Tarshish[34].
E. PRIMERA
MISIÓN DE SHAUL [46-48 E.C.].
1)
Bar Naba busca a Shaul y ambos viajan a Antioquía para enseñar, enviados
por la Comunidad de Jerusalén[35].
2)
Shaul viaja a Jerusalén con Bar Naba trayendo una ayuda enviada desde
Antioquía para los Zeqanim
(ancianos).
F. SEGUNDA
MISIÓN DE SHAUL [46-48 E.C.].
1)
Shaul y Bar Naba son contados entre los Profetas y Maestros de la Qehila en Antioquía y son comicionados
para viajar hasta Siria, acompañados por Iojanan Marcus (cuñado de Bar Naba)[36]
como ayudante.
2)
Viaja a Chipre después de embarcar en Seleucia[37].
- En Salamina enseñaron en las Bate Kenesiot[38].
- En Pafos, el procónsul Sergius Paulus quizo que
Shaul le hablara sobre la Tora, y Shaul reprende a un Nevi sheqer (falso profeta) llamado Bar Ieshua, el cual no cumplía con su obra como judío, de
ser “luz a las naciones”, sino que más bien intentaba apartar al procónsul
de la Enseñanza de Israel[39].
3)
Viaja Shaul y sus compañeros a Perge de Panfila, en esta ocación Iojanán Marcus
regresó a Jerusalén[40].
4)
Viaja de Pafos a Antioquía de Pisidia[41].
- El día de Shabat entran en la Bet Keneset y después de la lectura de la Tora y los Neviim
(Profetas), los principales de la Bet
Keneset les piden que de una palabra de exhortación para el pueblo.
Esta es la primera enseñanza de Shaul documentada[42].
- Después de las enseñanzas expuestas en los días de
Shabat, hacen gran cantidad de discípulos de entre los iehudim (judeanos) y entre los gerim (extranjeros)[43].
- Algunos iehudim
llenos de envidia provocaron una persecución contra Shaul y Bar Naba, de
manera que son echados de aquellos territorios, pero los talmidim (discípulos) eran llenos
de gozo y de ruaj haqódesh
(inspiración divina)[44].
5)
Viaja a Iconio[45].
- Cada vez que se reunían en la Bet Keneset, tanto de entre los Iehudim (judeanos) como también de entre los Ievanim (judeanos helenizados)
muchos se unían a las enseñanzas del Mashíaj[46].
- Debido a la
persecución probocada por iehudim
que no aceptaban la enseñanza, Shaul y Bar Naba tuvieron que huir a Listra
y Derbe, ciudades de Licaonia[47].
6)
Viaja a Listra, Licaonia[48].
- Se sana un cojo[49].
- Paganos de Licaonia pensaron que Bar Naba y Shaul
eran dioses y quicieron adorarlos, pero inmediatamente ambos los detienen[50].
- Unos iehudim
de Antioquía y de Iconio persuadieron a las trubas y apedrearon a Shaul,
pero los discípulos lo atendieron[51].
7)
Viaja a Derbe, donde hacen gran cantidad de discípulos[52].
8)
Shaul y Bar Naba regresan a Listra, a Iconio y a Antioquía para visitar a
los nuevos discípulos y designar los Zeqenim
(Ancianos) en cada Qehila (Comunidad),
pasando por Pisidia fueron a Panfilia, después a Perge y finalmente a Atalia[53].
9)
Desde Atalia regresan a Antioquía de Siria[54].
10)
Shaul y Bar Naba informan a la Qehila
de Antioquía de Siria lo que El Eterno había hecho a través de ellos en la
misión a la cual fueron encomendados, y que El Eterno también abrió a las
naciones una shaar Emuna (‘puerta de fe’).
Permanecieron allí por algún tiempo[55].
11)
Shaul y Bar Naba suben a Jerusalén donde se convoca el Bet Din (Casa de justicia)[56].
- Al llegar a Jerusalén y ser recibidos por los Shuijim y los Zeqenim dan un reporte acerca de la misón[57].
- Se tratan decisiones
acerca de los helenizados que retornan a la Tora[58].
- Las
decisiones dictadas por los líderes de los discípulos de Iehoshúa, son
enviadas a las diferentes Comunidades entre las naciones, por medio de los
“ahuvim”[59] Iosef Bar Naba y
Shaul, también por medio de Iehudah
Bar Saba y Shila[60].
G. TERCERA
MISIÓN DE SHAUL [49-52 E.C.].
1)
Shaul, Bar Naba y otros muchos permanecen en Antioquía de Siria enseñando[61].
- Shaul planea volver a visitar a los los ajim (‘hermanos’) en todas aquellas
ciudades que estuvieron anteriormente[62].
- Bar Naba quiere llevar consigo a Iojanán Marcus, pero Shaul opina
no llevar consigo a uno que se apartó de ellos desde Panfilia y no había
ido con ellos a la misión[63].
- Shaul escoge a Shila y sale encomendado por los ajim y viaja a través de Siria y
Cilicia, fortaleciendo a las Qehilot
(Comunidades), mientras que Bar Naba toma a Marcus y se embarca hacia
Chipre[64].
2)
Viaja a Derbe y a Listra[65].
- Shaul toma consigo a Timotios, talmid shem tov ben haajim (discípulo de renombre entre los
hermanos)[66].
- Mientras que pasan por las ciudades, van entregando
los acuerdos determinados por los shelijim
y zeqenim de Jerusalén para
que sean observados[67].
- Visitan varios lugares más[68].
3)
Viaja a Troas y allí tiene una visión acerca de ir a Macedonia, y enseguida
que tiene esta visión parte a Macedonia[69].
4)
Viaja a Filipos, una ciudad
principal de la provincia de Macedonia, allí permanece algunos días[70].
·
En día de Shabat, Shaul y sus compañeros, buscan un meqom tefila (lugar de oración)[71].
·
Shaul y los demás hablan con ciertas mujeres que también se reunieron en el
lugar de tefilah, entre ellas, Lidia irat Elohim (temerosa de Elohim), la
cual prestó cuidadosa atención a las palabras de Shaul[72].
·
En otra ocación al ir al lugar de tefilah,
se realiza una sanidad a una joven a traves de Shaul[73].
·
Shaul y Shila son puestos en la carcel por los paganos[74].
·
El carcelero con su familia viene a ser ire
Elohim (temerosos de Elohim)[75].
·
Shaul y Shila son liberados[76].
·
Visitan la casa de Lidia y exhortan a los ajim[77].
5)
Viaja a Tesalonica[78].
- Permanecen por tres días de Shabat, enseñando acerca
del Mashíaj y haciendo gran
cantidad de talmidim[79].
- Son perseguidos por algunos iehudim, estos arrastran a algunos ajim ante las autoridades, pero finalmente son puestos en
libertad[80].
6)
Viaja a Berea[81].
- Enseñan en las Bate
Kenesiot y hacen gran cantidad de talmidim[82].
- Sufren persecusión por causa de los mismos iehudim de Tesalonica, los cuales
habían venido para alborotar y perturbar a las multitudes[83].
7)
Viaja a Atenas[84].
- Shaul enseña “en
la Bet Keneset con los iehudim y los ire Elohim, y en la plaza cada día
con los que acudían casualmente”[85].
- Shaul es tomado y conducido al Areópago por los
paganos, estos estaban interesados en saber su enseñanza, Shaul les habla
acerca del Bore Olam (Creador)[86].
- Algunos hombres y mujeres de aquel lugar desean
unirse a Shaul[87].
8)
Viaja a Corinto[88].
- Shaul halla a Aquila y su esposa Priscila, judeanos
de Ponto con los cuals se une y trabaja ya que ambos tenían el mismo
oficio[89].
- Enseña los días de Shabat en la Bet Keneset acerca del mesianismo de Iehoshúa[90].
- Shila y Timotios bajan de Macedonia.
- Entra en casa de Titos Iustos, un varón ire Elohim (temeroso de Elohim),
cuya casa estaba junto a una Bet
Keneset[91].
- Qrispo, rosh
bet keneset (principal de la sinagoga), y muchos de Corinto se hacen talmidim[92].
- Recibe ánimo y fuerzas por una visión[93].
- Permanece un año y seis meses enseñando la Devar Elohim (Palabra de Elohim) en
Corinto[94].
- Algunos iehudim
toman a Shaul y lo llevan al tribunal de Galión proconsul de Acaya, pero
éste no hace nada contra Shaul, solo Sóstenes, rosh bet keneset es golpeado por algunos ivanim[95].
9)
Viaja a Siria con Aquila y Priscila, después de haberse rapado la cabeza en
Cencreas, por un voto[96].
10)
Viaja a Efeso y enseña en una Bet
keneset[97].
11)
Baja a Cesarea y sube a saludar a las Qehilot[98].
12)
Viaja a Antioquía[99].
H. CUARTA
MISIÓN DE SHAUL.
1)
Parte atravesando la región Gálata,
y Frigia, de lugar en lugar, fortaleciendo a todos los talmidim[100].
2)
Conoce al Maestro Apolos.[101]
3)
Shaul viaja a Efeso por tres años[102].
- Halla a discípulos que habían hecho la tevilat Iojanán (purificación
anunciada por Iojanan), estos son sumergidos en aguas beshem Iehoshúa (con la autoridad de Iehoshúa) y reciben ruaj haqódesh (inspiración de
santidad) por medio de Shaul[103].
- Enseña en una Bet
Keneset por tres meses[104].
- Deside enseñar a los talmidim en la Bet
Midrash de Turnos por dos años, porque en la Bet Keneset algunos hablaban mal sobre HaDerej (El Camino-las enseñanzas de Rabenu Iehoshúa)[105].
- Guevurot Guedolot (Grandes milagros) son hechos por las manos
de Shaul[106].
- Muchos iehudim
exorcistas que estaban con los bene
Seqeva (hijos de Esceva), hacen teshuva
(retornan al Eterno) y queman gran cantidad de libros que contenían las
practicas de mágias[107].
- Shaul planifica ir a Jerusalén para Shavuot a través de Macedonia y
Acaya, pensando visitar también Roma[108].
- Envía a Macedonia a dos de sus ayudantes, Timotios y
Eristos[109].
- Se produce un gran tumulto en Efeso acerca de las
enseñanzas de Iehoshúa, por causa de Demetrio, el cual hacía templetes de
plata[110].
4)
Se despide de los discípulos y parte a Macedonia.
5)
Llega a Grecia y después de tres meses surge un complot de parte de iehudim, por lo que deside regresar por
Macedonia[111].
6)
Viaja a Troas y se junta con sus colaboradores, allí Avtojos es vuelto a la
vida[112].
7)
Viaja a Mileto[113].
- Manda a llamar a los Zeqenim de la Comunidad de Efeso para instruirlos[114].
- Se despiden de Shaul con amargo llanto, doloridos
porque Shaul les había dicho que no verían más su rostro debido a lo que
le sucedería proximamente[115].
8)
Viaja a Jerusalén junto con sus compañeros[116].
- Permanece siete días con algunos discípulos en Tiro[117].
- Hacen una parada en Tolemaida y permanecen un día
con los ajim de allí[118].
- Van a Cesarea y entran en casa de Peresh HaMevaser,
uno de los siete[119].
- Vajó de Iehudah en donde un Naví, llamado Jagav,
profetiza que Shaul será arrestado por iehudim
y entregado en manos de gentiles[120].
- Se juntan a Shaul, el discípulo antiguo Menason y
algunos discípulos de Cesarea.
9)
Shaul llega Jerusalén[121].
- Los ajim reciben
a Shaul y a sus compañeros con gozo[122].
- Shaul y sus compañeros entraron ante Iaaqov Ben
Iosef y se reunieron todos los Zeqenim[123].
- Shaul les refiere, “una por una, las cosas que El Eterno había hecho entre las
naciones por medio de su ministerio”, y los Zeqenim le narran a Shaul “cuántos
millares hay de entre los iehudim han permanecido fieles y todos
son qanim laTora (celosos de la Tora [igual que él 22.3])”[124].
- Shaul recibe la noticia de que algunos han hablado
falsedad en contra de él a algunos discípulos en Jerusalén, por lo tanto
los Zeqenim le aconsejan que
vaya a purificarse con cuatro varones ya ligados con voto, de manera que
quede claro que él sigue meqaiem
haTorah (cumpliendo la Torah) y no como mal habían informado[125].
Shaul hace
lo que los Zeqenim le aconsejan, y
cuando iban a cumplirse los seite días, iehudim
de Asia alborotaron al pueblo con falsedades para que le echaran mano a
Shaul[126].
- Procuran matar a Shaul con golpes arrastrandolo fuera
del Miqdash, pero al llegar los
soldados romanos, dejaron a Shaul[127].
- Shaul presenta su defensa delante del pueblo[128].
- Es encarcelado[129].
- Presenta su defensa ante el Bet Din HaGadol (Sanhedrín)[130].
- Recibe ánimo a través de una visión[131].
- Complot contra Shaul[132].
10)
Es llevado a Cesarea[133]
y no es hallado culpable en ningún asunto.
- Es enviado a Felix[134].
- Jucio ante Felix causado por Jananyá sumo sacerdote
y algunos Zeqenim[135].
- Acusado frente a Festus por los principales
sacerdotes y los más importantes de los iehudim[136] de allí.
- Apela al Cesar[137].
- El rey Agripa II quiere oír la defensa de Shaul[138].
- Shaul presenta su defensa frente a Festus[139].
11)
Es llevado a Roma[140].
- Durante el viaje hay gran tempestad y naufragio[141].
- Pasa por la isla de Malta[142].
- De Malta a Roma[143].
- Recepción en Roma, Shaul convoca a los más
prominentes de los iehudim de
allí, explicandoles el porque a venido a Roma, fijando un día para
presentarles la enseñanza de Iehoshúa[144].
- Alquila una casa en la que permanece dos años
enteros preso pero enseñando y transmitiendo las enseñanzas de Iehoshúa[145].
I . ULTIMOS
AÑOS DE LA VIDA DE SHAUL.
1)
Es liberado, viaja a Europa y donde es puesto en prisión[146].
- Shaul expresa su deseo de ir a Sefarad[147].
- Hace referencia a Timotios de haber sido liberado[148].
- Desde Grecia escribe a Timotios[149].
- De Grecia retorna a Efeso, desde donde escribe a
Titos[150].
- Shaul le dice a Titos que espera reunirse con él en
Nicópolis para el invierno.[151]
- Shaul es tomado como prisionero por los romanos en
Troas[152].
- Deja a algunos compañeros en Troas y mientras está
con Lucas el médico, le pide a Timotios que venga con Iojanán Marcus y que
también le traiga los sefarim (Libros)
y las meguilot (Pergaminos)[153].